"Creo que se infravalora a los árabes, y por extensión a las sociedades musulmanas"

Escribí este mensaje al arabismo español por dos cuestiones fundamentales:

-En primer lugar, considero que el arabismo como tal ha perdido su esencia en el plano español. Ahora los estudiosos del mundo árabe prefieren decir que son sociólogos, politólogos, historiadores o miembros de disciplinas más generales y no centradas en una parte concreta del mundo, como si el arabismo fuera algo menos prestigioso o tuviera menos caché. Sin embargo, a fin de cuentas, sus teorías macro, sus paradigmas, acaban aplicándose a dicho espacio geográfico que no deja de ser su objeto de estudio.

-En segundo lugar, ese "objeto de estudio" no es solo un área geográfica, sino que en ella habitan millones de seres humanos que constituyen la esencia de su estudio a pesar de que no se les preste la suficiente atención. Si uno hace un breve repaso a lo que se ha escrito sobre las revoluciones de la llamada "primavera árabe" (un nombre que a mí sigue sin convencerme), se da cuenta rápidamente de que se habla de los levantamientos en términos generalistas, hablando de "las sociedades árabes", sin entrar en mayor detalle, sin acercarse a la realidad intrínseca e individual de esas "sociedades". ¿Por qué? Sinceramente creo que se infravalora a los árabes, y por extensión a las sociedades musulmanas, por diversas razones que cada uno deberá encontrar en su interior. En algunos casos, se roza el desprecio hablando de las sociedades como si no estuvieran formadas por personas, como si lo que importase fueran las meras implicaciones políticas y geoestratégicas de lo que está pasando, el  cómo nos va a afectar, pero poco importa cómo les va a afectar.

En definitiva, el arabismo se ha quedado en una profesión, que algunos, como he dicho, disfrazan de politología o sociología, bien para tapar sus carencias epistemológicas, bien por rechazo a un disciplina que, sin vocación, pierde gran parte de su significado. Conocer la lengua, el sistema político y la historia de un país no te hace más docto en el mismo que conociendo la realidad palpable del mismo. Eso es lo que he querido transmitir: hay que concienciarse con la realidad del "objeto de estudio" para lograr una visión panorámica y a la vez detallada del mismo. La satisfacción que ello da es indescriptible.