Hay una cuestión errónea y perjudicial que se plantea en la revolución siria: la postura cristiana. La razón por la que existe esta cuestión nace de la conjunción de dos errores.
El primero es la comparación que se establece entre la postura cristiana y la de los Hermanos Musulmanes. Los Hermanos Musulmanes en Siria, como en Egipto, no han desencadenado la revolución, sino que la han apoyado, a pesar de que haya ciertas dudas acerca de su tardío involucramiento en Egipto y sus actividades actuales. El error de esta comparación es que no hay un movimiento de Hermanos Cristianos para compararlo con el partido de los Hermanos Musulmanes, que se niegan a llamarse partido y prefieren el significado más ambiguo que conlleva la palabra “asociación”. Incluso los partidos cristianos libaneses no son religiosos en el sentido teológico, sino en el sentido sectario y es eso lo que lleva a algunos a dudar de su vocación cristiana. La terrible experiencia durante la guerra civil libanesa a la que se ha puesto el nombre de los cristianos nacionalistas, no fue más que una mercancía sectaria envenenada que sugería que los cristianos eran colaboradores o traidores en general, excepto el grupo que se salvó de entre ellos que se puso a sí mismo el calificativo de nacional. La creación de este grupo político fue un claro anuncio de la rendición de los laicos ante el discurso sectario.
Leer más: versión original en árabe AL-QUDS AL-ARABI; versión en castellano para TRADUCCIONES DE LA REVOLUCIÓN SIRIA.
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